TESOROS ESCONDIDOS…

A QUIEN PUEDA INTERESAR : Desde mi escritorio, con el corazón Esto es a manera de una reflexión, no un artículo académico con las consabidas notas al calce y bibliografía. Creo que es pertinente hacer algunas observaciones que nos permitan una visión, no borrosa, de nuestro entorno religioso multifacético, cuando tratamos asuntos bíblicos, exegéticos, teológicos, etc., pero claro, siempre en síntesis para no acaparar tanto espacio en estas plataformas de expresión. Podemos empezar con la realidad de que todos pertenecemos a distintas comunidades y confesiones de fe; de ahí que, somos el producto de esas raíces con sus consabidos paradigmas y marcos de referencia. En estos tablados de libertad de análisis, desde el cual estas leyendo, hay sacerdotes y pastores, maestros de Biblia, pentecostales, fundamentalistas, conservadores, críticos históricos, nuevos, experimentados, curiosos, etc., todo un arcoíris de miembros y de pensamientos. Hay unos receptivos, otros menos, y están

Sacando los tesoros que la teología entierra Luis A. Rivera Rosario, Ph. D. luis.rivera90@upr.edu // takardia@hotmail.com Desde el saque, dejemos diáfanamente claro que en este artículo no pretendo hablar en perjuicio del dogma trinitario, espina dorsal de la Iglesia Cristiana, sino plasmar para los que disfrutan estudiar la Biblia, que la hermenéutica del siglo XXI va más allá de la prosa y la poesía, de los géneros literarios, de figuras retóricas y paralelismos hebreos, y ha de considerar como puntal de referencia la historia, cultura y vida social de los pueblos circunvecinos y los no tantos, con sus vivencias, costumbres, rituales, religiosidad, mitos y leyendas. Si nos acercamos a las Escrituras con las herramientas precisas podremos hacer un trabajo interpretativo preciso. ¿Qué tendrían en común un católico, un evangélico tradicional y un pentecostal? Si les preguntáramos a qué se refiere la palabra “Espíritu” en Génesis 1,2, contestarían al unísono “al Espíritu Santo”.

Desenmascarando un efugio gramatical Luis A. Rivera Rosario, Ph. D. luis.rivera90@upr.edu / / takardia@hotmail.com "Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος" .  Reina-Valera 1960 (RVR1960): "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios " .  Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (Biblia Testigos de Jehová):            "En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios " . Imagine mi estimado lector, que usted va subiendo una colina, y cuando llega a su cresta queda estupefacto y alelado ante semejante panorámica. Frente a sus ojos incrédulos se despliega un escenario maravilloso, un extenso valle vestido de verde con puntos multicolores, incontables mariposas de mil y un colores, silbidos diversos por todas partes ensayando un concierto de libertad, y allá en el horizonte, hasta donde alcanza la vista, el verde y el azul se juntan en

Luis A. Rivera Rosario, Ph. D. luis.rivera90@upr.edu // takardia@hotmail.com Hace poco, en una conversación cuyo contenido se me escapa, escuché a alguien decir: "por eso es que al hombre le falta una costilla, porque Dios se la quitó para crear a la mujer".  Al escuchar esa oración me sorprendí, me sentí extrañado, no por lo que dijo, sino por quién lo dijo. Fue en una clase, en un programa doctoral en Filosofía y Letras (PHD) y una especialidad en Teología, en una universidad reconocida. Tuve la intención de abordar al compañero pero me contuve. Es una persona relativamente joven, dinámica y estudiosa. Proviene de congregaciones de corte fundamentalista y, de hecho, esta pastoreando una iglesia.  Vienen muchas interrogantes a mi mente, pero no vale la pena expresarlas, porque se pueden dar muchas respuestas con y sin fundamento, de acuerdo a la procedencia de cada cual o de sus trincheras de resguardo. Hay tres frentes que se han conjugado por décadas y décadas, y q

Cómo la Biblia hebrea plantea el problema del mal y el sufrimiento                            Luis A. Rivera Rosario, Ph. D.                                                                              luis.rivera90@upr.edu // takardia@hotmail.com Introducción Al comenzar este trabajo monográfico me hago eco de las mismas palabras de Adolphe Gesché, en su obra “El mal”, donde nos dice que “el mal es una realidad innegable” [1] . Los temas del mal y del sufrimiento han galopado a través del tiempo y han pasado por el filo de mentes brillantes, pero se siguen eludiendo sin posibilidad de una respuesta satisfactoria. Personalmente tengo un problema intelectual con el tema. Cuando trato de meditarlo y analizarlo, sólo veo dos puntas sin una línea cohesiva. O trato de razonar, con el mismo resultado como si entrara en un denso bosque sin brújula ni dirección, o me abandono sin remedio a un trillado y milenario argumento de un misterio, de lo finito ante lo infinito